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Ajout le 30 Aot 2013 11:38


Lexhibition et lisolement avec une femme


Introduction : Louange à Allah et prière sur le Prophète sAs


Oh adorateurs d’Allah, aussi bien que les semaines précédentes nous continuons à expliciter la S24 Noor notamment le V31 : « qu’elles ne frappent pas du pied pour faire connaître leur parure cachée », comme c’est le cas dans les autres versets de cette sourate, il y a les maux et les remèdes. Allah a interdit l’exhibition (atabaroudj) et a ordonné de porter le hidjab, l’exhibition fait partie des plus grandes portes par lesquelles sheytan entre, c’est aussi le moyen le rapide pour que le serviteur tombe dans A Zina (fornication). Sheytan et ses soldats mènent une guerre sans répit contre le fils d’Adam en lui suscitant la « turpitude », ils s’en prennent plus particulièrement aux croyants.

Allah dit dans la S7 Al A’raf au V27 « Oh fils d’Adam, ne vous laissez pas tenter par sheytan, comme il l’a fait à vos premiers ancêtres, les faisant sortir du paradis les dépouillant de leurs vêtements originels pour leur montrer leur nudité », à propos de l’introduction « oh fils d’Adam », les exégètes disent qu’à chaque fois qu’Allah nous interpelle de cette façon, IL vise à la fois notre communauté et les communautés qui nous ont précédées. Dans les précédentes générations, Allah a toujours interdit l’exhibition car la règle immuable jusqu’à la fin du monde est de porter des vêtements pour cacher sa nudité. Cet habit appelle à la piété comme Allah le précise dans le V26 de la S7 Al A’raf : « Oh fils d’Adam, Nous vous avons descendu l’usage des habits pour couvrir vos nudités…mais sachez que l’habit de la piété est bien meilleur ». Dans ce verset il est bien explicité que le port des vêtements est bien issu d’un ordre d’Allah car le mot utilisé en arabe est « Nous vous avons descendu ». Jusqu’ici il était question des lois de nos prédécesseurs concernant le fait de cacher sa nudité, et par la suite l’islam a aussi confirmé ça.

Concernant l’ordre de cacher sa nudité, Allah l’a aussi révélé dans la S33 Al Ahzab au V33 : « n’exhibez pas vos atours à l’instar des païennes d’autrefois ! ». Ici l’interdiction est sans équivoque, dans ce verset : « n’exhibez pas » s’adresse aux femmes du Prophète sAs ainsi qu’aux croyantes en général, comme précité le mot « Atabaroudj » signifie exhibition, en fait dans la langue arabe la racine de ce mot est El Baradj, le savant Azamakhchari et d’autres expliquent que cela signifie le « firmament » qui attire l’attention, ors une femme moutabaridja (habillée sans pudeur) aguiche les hommes sans nécessairement dire un mot, car cette femme sera visible par-dessus toutes les autres femmes en tenue de piété, voila la raison pour laquelle ici le mot « firmament » est employé. A cause de sa tenue, cette femme moutabaridja devrait savoir qu’elle cumule tous les péchés de ceux qui la regardent, alors toi ma sœur prend garde à tous les péchés que tu serais susceptible de récolter si tu sors dans ces tenues !

Pour la partie du verset : « des païennes d’autrefois », Allah nous fait bien comprendre qu’il s’agissait des générations de l’ère antéislamique, mais nous fait aussi comprendre qu’il y aura d’autres générations futures qui seront pires que les précédentes car Qatada , Mouqatil, Saïd Ibnou Djoubeyr et d’autres ont dit que Ibnou Abbass a été interrogé sur cette partie du verset, sa réponse était de dire :« à l’époque, les femmes portaient leurs hidjabs sur la tête sans les attacher correctement, mais lors de coup de vent, leurs nuques, leurs cous, une partie de leurs chevelures et les bijoux qu’elles portaient aux oreilles devenaient voyants », par Allah si les femmes de cette époque verraient la nudité dans notre société elles partiraient en courant !

El Atabaroudj fait partie des grands péchés qui projette la femme en enfer, l’imam Mouslim dans son sahih a compilé un hadith où Abou Hourayra rapporte que le Prophète sAs a dit : «  je n’ai jamais vu des gens de ce genre, des hommes munies de cravaches qui tapent les gens et des femmes munies d’habit qui les ne les couvrent qu’à peine, se dandinant, sur leurs têtes des coiffes comme les bosses des dromadaires, aucune d’entres elles n’entrera et ne sentira les odeurs du paradis, et les parfums du paradis sont à une distance lointaine », pour revenir au V31 de la S24 Noor : « qu’elles ne frappent pas du pied pour faire connaître leur parure cachée », L’imam An Nawawi dit que ce dandinement vers la gauche tend vers le mal et vers la droite attire les hommes.

Ibnou Kathir a dit que les femmes de l’époque antéislamique mettaient des parures de clochettes autour de leurs chevilles qui tintaient et attiraient l’attention des hommes, Allah l’a interdit à tous les croyants, on peut faire l’analogie de nos jours avec les chaussures à talons hauts, les savants ont justifiés par 3 raisons l’interdiction de porter ces talons : 1) le bruit émis par les talons contredit le verset, 2) le port des talons a de grandes similitudes avec les femmes des banou Israïl car le Prophète sAs a dit dans le hadith authentique que leurs femmes avec un surplus de pied en bois sous les chaussures trompaient les hommes par cette fausse taille (c’est une tromperie) et en 3) les talons hauts provoquent le dandinement des femmes par conséquent cela attirent les hommes, de plus les scientifiques ont prouvé que ces talons provoquaient des pathologies.

Il y a d’autres choses qui attirent les hommes, aussi dans le sahih d’El Boukhari il y a le hadith de Abou Moussa El Ach’ari où le Prophète sAs a dit : « si la femme met du parfum et sort et qu’elle passe à coté d’une assemblée d’homme, et que ces derniers sentent son parfum, elle sera considérée comme une femme ayant commit l’adultère », parmi les autres choses illicites dans notre religion Allah nous précise toujours dans la S33 au V32 : « ne soyez donc pas complaisantes dans vos propos pour ne pas susciter le désir chez les cœurs malsains ». Ibnou Kathir a dit à propos du mot « complaisant » qu’il s’agit d’une manière suggestive de parler et d’agir, la femme n’a le droit de ne s’adresser à un homme qu’en cas de nécessité, par exemple lors d’achat ou lorsqu’elle demande un renseignement utile sans pour autant se laisser aller à des discutions privées et intimes, le verset a été révélé pour les femmes du Prophète sAs, femmes très pieuses dont personne n’aurait eu l’intention « de provoquer le désir » comme il est dit dans le verset. Mais Allah qui a créé les êtres, sait pertinemment que la voix d’une femme avec un ton suggestif attire le cœur des hommes. Que devrons-nous dire de notre époque !

Il ne faut pas que les échanges suggestifs s’installent entres les relations hommes femmes, il faut que la femme muslima sache que ces interdictions hors de chez elle, deviennent une nécessité dans son propre domicile, donc chez elle, elle se doit d’être attirante, de parler d’une voix suggestive à son mari, de se parfumer et de se faire belle pour lui.


Seconde partie de la khotba


Louange à Allah qui connait parfaitement Ses serviteurs, et leur a fait part de Ses lois pour les guider et les corriger, IL leur a mis en valeur les remèdes pour se protéger et pour ne pas tomber dans les fitan (tentations), donc parmi elles El Khouloua (s’isoler avec une femme) est illicite, à propos de la signification de El Khouloua, Ibnou Abbass a dit qu’à l’ère antéislamique les hommes entraient chez les femmes lorsque les maris étaient absents, de plus les voisins chez leurs voisines, les amis chez les amies, le Prophète sAs nous a interdit d’agir ainsi, Ibnou Abbass a entendu le Prophète sAs dire : « jamais je n’ai vu une tentation plus grave que l’effet de la femme sur l’homme », dans le sahih de Mouslim Ibnou Abbass a dit que le Prophète sAs a dit : « aucun homme n’a le droit d’être isolé avec une femme sauf s’il est son mahram (tuteur légal) », toujours dans le même sahih, ‘Amir Ibnou Rabi ‘a, a dit que le Prophète sAs a dit : « dès qu’un homme s’isole avec une femme, sheytan est le troisième »,  l’imam An Nawawi a dit que l’interdiction englobe tous les hommes même s’ils sont vieux ou pieux, et toutes les femmes qu’elles soient vieilles ou pieuses, car sheytan tourne à l’intérieur du fils d’Adam comme le sang dans les veines.

Attirmidi rapporte que Djâbir a dit que le Prophète sAs a dit que : « n’entrez pas chez les femmes moughayabat (mari ou le mahram qui est absent), car sheytan tourne dans le corps du fils d’Adam comme le sang dans ses veines », certaines personnes pensent qu’ils ne sont pas concernés par ce hadith, car ils se réunissent avec des membres de leurs familles comme les cousines, mais sheytan saute sur cette excuse, l’homme n’a pas le droit d’entrer chez une femme seule sauf s’il est sont mahram à jamais (comme son père, son oncle etc. et jamais son beau frère )

Il n’y a pas d’exception pour les liens de parenté comme pour les cousines, car il a été rapporté dans les 2 sahih un hadith de ‘Oqba Ibnou ‘Amir où le Prophète sAs a dit que « attention n’entrez pas chez les femmes seules, un homme des chez les Ansars lui demanda que penses-tu des EL Hamou (Le frère ou un proche parent du mari), il sAs répondit EL Hamou c’est la mort ! », voila la religion d’Allah et son jugement, prenez la et vous serez protégé, appliquez la car par Allah il n’y a pas de contrainte en religion, IL nous dit dans la S5 El Maïda au V6 « IL veut simplement vous faire purifier et vous combler de SES faveurs pour que vous Lui soyez reconnaissants ».






 

 

 

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